- 31 - Eine Erklärung über das Leben (Eine Rede von ASHTAR SHERAN, Weltenlehrer der Santiner.) Es ist natürlich, daß wir aufgrund unserer eigenenErkenntnisse der Erdenmenschheit Auskünfte über viele Lebensfragen geben. Das ist ein Freundschaftsdienst für den Fortschritt der menschlichen Bruderschaft im Universum. In eurer Sprache existiert das Wort "Leben". Doch in unserer Sprache haben wir für das Leben mehrere Bezeichnungen. Damit will ich sagen, daß euer Begriff vom Leben nicht genügend spezialisiert ist. Wenn ich an eure Erkenntnisse anknüpfen will, so gibt es schon eine Unterscheidung zwischen einem vegetativen und einembeseeltenLeben. • Eine Pflanze lebt , aber sie hat kein Bewußtsein, obwohl sie sich bewegen kann. Doch der Mensch lebtmit einem Bewußtsein, obwohl sowohl der Mensch als auch die Pflanze lebendig sind. Das Bewußtsein ist also etwas ganzBesonderes im Lebensprozeß. Wir sind imstande, einen menschlichen Körper durch unsere medizinische Wissenschaft jahrelang am Leben zu erhalten, obwohl das Bewußtsein den Körper verlassen hat. Ein solcher Körper ist entseelt , aber der Lebensprozeß im materiellen Körper vollzieht sich künstlich weiter. Wir haben jedoch festgestellt, daß das Bewußtsein, das den erwähnten Körper verlassen hat, außerhalb des Körpers existiert, aber nicht mehr in den Körper zurückgebracht werden konnte, weil die Trennung zwischen Körper und Geist endgültig vollzogen war. Unser Bewußtsein kann aber unseren lebenden Körper mit Hilfe einer Strahlenvorrichtung zeitweise verlassen und auch wieder in den Körper zurückkehren. Auf unseren Reisen durch den Kosmos können wir uns mit Hilfe einer ähnlichen Vorrichtung dematerialisieren und rematerialisieren . Bei diesem Vorgang rücken die Atomsysteme weit auseinander . Der Vorgang vollzieht sich im Bruchteil einer Sekunde, also schneller als ein Pulsschlag. Das Bewußtsein wird davon nicht betroffen, es existiert unabhängigvom materiellen Körper. Beim Exodus der Seele wird das Bewußtsein vorübergehend ausgeschaltet, aber es findet sich bald in der neuen Situation zurecht. Anmerkung: An dieser StellewiderlegtASHTAR SHERAN die Ansicht desDialektischen Materialismus , daß das Bewußtsein an die Materie gebunden sei. Dieser Irrtum ist aus politischer Absicht publiziert worden. EureErkenntnisse hinsichtlich des Lebens sind noch sehr mangelhaft . Jedenfalls kann die Materie kein Ich-Bewusstsein hervorbringen. Doch der Mensch hat ein solches Ich-Bewusstsein. Es wird nicht durch das Hirn erzeugt, sondern steht nur mit dem Hirn in Verbindung . Wir haben hierüber sehr genaue Erkenntnisse. Doch es ist uns leider wegen der Schwierigkeit der Verständigung nicht möglich, ein so umfangreiches Wissen zu erläutern. Ihr werdet auch von selbst dahinterkommen, wenn ihr euch auf den richtigen Weg begebt. Es ist sehr, sehr wichtig, daß gerade in dieser Hinsicht bei euch Klarheit geschaffen wird, weil die Erdenmenschheit durch diesen Irrtumdes "Materie-Bewußtseins" zu einer völlig falschen Beurteilung des menschlichen Lebens und Daseins kommt. Die Ordnungslehre beschäftigt sich mit der Frage, ob die Welt ein Ganzes oder die Summe vieler, zufällig zusammengewürfelter Einzeldinge sei. Die Antwort kann nur sein, daß die Ordnung dem Kausalgesetz folgen muß: Hiernach ist GOTT dieUrsache der Schöpfung. Das Universum ist Seine Wirkung . Die Einzeldinge als Wirkung bilden in der Ursache ein Ganzes. • Die Ordnung wird aber gestört durch den negativen Gegenpol , der überall desorganisiert und letzten Endes alles, ja sich selbst zerstört . Wir geben zu, daß die Erdenmenschheit hinsichtlich der Materie sehr bedeutende Erkenntnisse aufzuweisen hat. Wir bewundern die Anlagen, welche installiert worden sind, um der Materie noch weitere Erkenntnisse abzuringen. Das alles geschieht nach dem PLAN GOTTES, dagegen ist nichts einzuwenden. Aber ihr sträubt euch sonderbarer Weise gegen das Bestehen einer Geistigen Welt . Das ist nicht im PLAN des SCHÖPFERS vorgesehen. Ihr habt Millionen von stichhaltigen Beweisen für die
RkJQdWJsaXNoZXIy MjI1MzY3