- 150 - Frage: (833) Beruht die Grausamkeit nicht auf der Abwesenheit des moralischen Sinnes? Antwort: Sage lieber, der moralische Sinn sei nicht entwickelt, denn er existiert im Prinzip in jedem Menschen. Dieser moralische Sinn ist es, der aus ihnen später gute und menschliche Wesen macht. Er ist also auch beim Wilden vorhanden, aber nur so wie das Prinzip des Wohlge- ruches im Keime der Blume liegt, ehe sie erblüht. Frage: (834) Wie kommt es, daß man im Schoße der am weitesten fortgeschrittenen Zivilisation zuweilen Wesen findet, die so grausam sind wie die Wilden? Antwort: Das sind Wilde, die nur das Kleid der Zivilisation tragen, Wölfe, die sich mitten unter die Schafe verirrten. Geister niedrigen Ranges, die sehr zurückgeblieben sind, können sich unter fortgeschrittenen Menschen in der Hoffnung inkarnieren, dann selbst fortzuschreiten. Wird ihnen aber die Prüfung zu schwer, gewinnt ihr ursprüngliches Wesen wieder die Oberhand. Frage: (835) Wird die menschliche Gesellschaft einst von solchen Wesen gereinigt werden? Antwort: Die Menschheit schreitet fort. Jene vom Triebe des Bösen beherrschten Menschen werden allmählich verschwinden, werden aber unter anderer Hülle wiedergeboren werden. Dann werden sie, da sie nun mehr Erfahrung besitzen, Gutes und Böses besser erkennen. Du findest hierzu ein Beispiel in den vom Menschen veredelten Pflanzen und Tieren, bei denen er neue Eigenschaften entwickelt. Erst nach mehreren Generationen wird die Vervoll- kommnung vollständig. Es ist dies ein Abbild der verschiedenen Existenzen des Menschen. Frage: (836) Darf der Zweikampf als eine erlaubte Verteidigung betrachtet werden? Antwort: Nein, er ist ein Mord und eine abgeschmackte, der Barbarei würdige Sitte, lächerlich wie einst die sogenannten "Gottesgerichte". Frage: (837) Kann der Zweikampf als Mord von seiten dessen angesehen werden, der gewiß ist, zu unterliegen? Antwort: Das ist Selbstmord. Frage: (838) Und wenn die Aussichten gleich sind, ist es Mord oder Selbstmord? Antwort: Das Eine wie dasAndere. Frage: (839) Welchen Wert hat der "Ehrenpunkt" beim Duell? Antwort: Hochmut und Eitelkeit, zwei Beulen am Leibe der Menschheit. Frage: (840) Gibt es nicht Fälle, wo die Ehre wirklich infrage steht, und wo eine Weigerung Feigheit wäre? Antwort: Das hängt von den Sitten und Gebräuchen ab. Werden die Menschen einmal besser und moralischer sein, dann werden sie erkennen, daß der wahre Ehrenpunkt über den irdischen Leidenschaften steht. Frage: (841) Wird die Todesstrafe einmal aus der menschlichen Gesetzgebung verschwinden? Antwort: Sie wird unstreitig verschwinden und ihre Abschaffung wird einen Fortschritt der Mensch- heit bedeuten. Frage: (842) Mit dem Gesetze der Selbsterhaltung ist dem Menschen sein Recht, das eigene Leben zu schützen, gegeben. Macht er davon nicht Gebrauch, wenn er ein gefährliches Glied der Gesellschaft von dieser ausscheidet? Antwort: Es gibt noch andere Mittel, sich vor Gefahr zu schützen, als zu töten. Außerdem soll man dem Verbrecher die Türe zur Reue öffnen.
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