- 4 - Zum Begriff des Dogmas sei hier kurz folgendes ausgeführt: "Unter Dogma im strengen Sinn versteht man eine von Gott unmittelbar geoffenbarte Wahrheit, die vom kirchlichen Lehramt als solche zu glauben vorgelegt wird. (vergl. I. Vatikan. Konzil. DS 3011) Zum Begriff des Dogmas gehören folgende Momente: a) die unmittelbare göttliche Offenbarung. Die betreffende Wahrheit muß unmittelbar, sei es ausdrücklich oder einschlußweise von Gott geoffenbart und darum in den Offenbarungsquellen, in der Heiligen Schrift oder in der Tradition enthalten sein. b) die Vorlage durch das kirchliche Lehramt. Dieses schließt nicht bloß die Bekanntgabe der Glaubenslehre in sich, sondern auch die Verpflichtung, die vorgelegte Wahrheit zu glauben. Sie kann erfolgen entweder auf außerordentliche Weise durch eine feierliche Glaubensentscheidung des Papstes oder eines allgemeinen Konzils oder durch das ordentliche und allgemeine Lehramt der Kirche. . . Wenn ein Getaufter ein eigentliches Dogma vorsätzlich leugnet oder bezweifelt, macht er sich der Sünde der Häresie schuldig (CIC 1325 § 2) und verfällt der Strafe der von selbst eintretenden Exkommunikation (CIC 2314 § 1). Gegenüber dem Modernismus betont die katholische Kirche, daß das Dogma seinem Inhalt nach göttlichen Ursprungs ist, daß es Ausdruck einer objektiven Wahrheit ist und daß sein Inhalt unveränderlich ist." (Ott, a.a.O., S. 5f.) Die folgenden Untersuchungen sollen diejenigen Hindernisse des christlichen Kirchenglaubens aufzeigen, die die Anerkennung der Wiedergeburtslehre unmöglich machen. Es soll nicht der christliche Glaube als solcher herabgewürdigt werden. Das Ziel ist einzig dies: • Verschüttetes freizulegen, • Verschwiegenes wieder ins Bewußtsein zu heben, • Falsches als solches erkennbar zu machen Kurz: dem Wissen um die wahren Zusammenhänge ans Licht zu verhelfen. Denn: Unwissenheit bindet, wahres Wissen macht frei. Als erstes soll dargelegt werden, wie die Lehre der christlichen Kirchen den Menschen in seinen religiösen Zusammenhängen sieht.
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